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    Pixels of The Opera

   
  Chinese Opera ..    together with the Indian Sanskrit Opera & the Greek tragic-comedy, forms part of the trinity of the oldest dramatic art forms in the world. As such, Chinese opera is an umbrella term & covers a cast array of schools within. Each of the schools of Chinese Opera draws its roots from a particular region of China, & it reflects the life & times of its peoples through a medium of dance, music & drama.

中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇並稱為世界三大古老的戲劇文化,經過長期的發展演變,逐步形成了以「京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇」五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。

京劇,曾稱平劇,中國五大戲曲劇種之一,腔調以西皮、二黃為主,用胡琴和鑼鼓等伴奏,被視為中國國粹。於2010年11月16日,京劇被列入「人類非物質文化遺產代表作名錄」。

徽劇是京劇的前身。清代乾隆年間,原在南方演出的三慶、四喜、春台、和春四大徽班陸續進入北京,他們與來自湖北的漢調藝人合作,同時又接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法,民間曲調,通過不斷的交流、融合,最終形成京劇。


    出塞    
    京劇旦角     //

    京劇《昭君出塞》講述的是 漢元帝 將宮女 王昭君 遠嫁於 匈奴 的故事。漢元帝時,王昭君 備絕世之姿,性情耿直,不善於巴結權貴,因不肯賄賂 畫家 毛延壽,致 昭君之像 被描繪成極為醜陋,一直沒有引起皇帝的重視,最後把她作為禮物送給了 匈奴 單于,臨別時,出於漢匈交好的禮節,漢元帝 參加了送別儀式,召見 王昭君 的那一刻,漢元帝 才第一次見到了 王昭君 的真面目,令 漢元帝 大為驚愕,沒想到後宮裏還有如此驚艷的絕世佳人,但事已至此,已挽回乏術矣,只能忍痛割愛,極不情願地送走了 王昭君。事後,漢元帝非常惱怒,對所有負責給宮女畫像的畫家一一進行了審訊,真相大白後,一連殺掉了包括 毛延壽 在內的十幾名畫家。《昭君出塞》劇中情節描寫絕世美人 王昭君 被出嫁時的情形,淒涼悲憤,感慨甚深。


    別姬    
    京劇旦角     //

    《霸王別姬》以京劇最負盛名,膾炙人口。秦末,楚漢相爭,韓信 初投 項羽,未獲重用,後經 蕭何 向 劉邦 保舉,拜為大將軍。韓信 點將,與 李左車 定下詐降之計,誆 項羽 進兵,舉兵東向,兵發 九里山。在 九里山 十面埋伏,將 項羽 困於垓下。項羽 突圍不出,又聽得 四面楚歌,軍心渙散,疑楚軍盡已降漢,在營中與 虞姬 勸酒舞劍慰解,以酒作別。為使 項羽 安心回返 江東,虞姬 自刎營中,免成負累。最後 項羽 單槍匹馬突圍陷苦戰,人疲馬倦,迷路。韓信 用計,下令誰取 項羽 人頭,授官賞金。馬僮欲伴他歸返江東,但 項羽 愧無顏面見父老,自刎烏江。


    別窯    
    京劇旦角     //

    《投軍別窯》也稱《平貴別窯》是傳統京劇《紅鬃烈馬》中的一折。全劇有《綵樓配》、《三擊掌》、《投軍別窯》、《銀空山》、《武家坡》、《算軍糧》、《大登殿》等數折傳統戲。王寶釧 是丞相 王允 第三個女兒,她奉旨「拋球選婿」,存心將彩球拋中 花郎 薛平貴。王允 不願招贅 花郎 為婿,意圖悔婚;王寶釧 則堅決反對父親這種嫌貧愛富、不守信義的行為,於是毅然拋卻榮華,離開相府,隨着平貴去到寒窯,共度清貧的生活。薛平貴 立志投軍,降服了紅鬃烈馬,唐王 封他為後軍都督府,王允 卻故意將他改任為「馬前先行」,並派他隨軍遠征西涼;使這一對新婚不久的夫婦,不得不在相互依戀中忍痛分別。


    坐宮    
    京劇旦角     //

    《坐宮》是京劇《四郎探母》中的其中一折。講的是 北宋 時,遼邦設「雙龍會」於 幽州,邀 宋太宗 赴會議和。楊家八虎 護駕隨往,中伏兵敗,四郎 被擒改名木易,與鐵鏡公主成婚。十五年後,適遼邦蕭天佐擺天門陣,楊六郎 御于飛虎峪,佘太君 押糧抵營。四郎思母,欲往探,為公主識破,乃以實相告。公主計盜令箭,助其出關。


    掛帥    
    京劇旦角     //

    京劇《穆桂英掛帥》講述了 北宋時期 退隱多年的 一代傳奇女將 穆桂英 恰逢 西夏進犯中原,宋王(宋仁宗)決定通過校場比武挑選元帥領兵抵抗,楊家小將 楊文廣 在校場刀劈王倫奪得帥印歸來。其母 穆桂英 深感朝廷刻薄寡恩,想起宋朝廷曾迫害忠良,宋王亦寵信奸臣,不願出征再為其效力,同為楊門女將的佘太君當即表示「你不掛帥我掛帥」要代替穆桂英上任,穆桂英受到觸動,恰巧此時窗外戰鼓擂聲震天,穆桂英想起當年兩軍陣前殺敵陷陣的崢嶸歲月,最終在 佘太君 的感召下,愉快地決定及答應慷慨誓師出征。此劇歌頌了 楊家將 世代忠良保家衞國的英雄事蹟以及 楊家將「一門忠良、為國分憂」的愛國主義情懷。


    斷橋    
    京劇旦角     //

    京劇《斷橋》是《白蛇傳》中的一折。白素貞和小青水漫金山,大戰法海,結果戰敗,行至西湖斷橋,腹痛難行。許仙 從 金山寺 逃出,與 白素貞 相遇。小青 恨 許仙 負心,拔劍欲斬殺 許仙,許仙 苦苦相求,深表懺悔之意,白素貞 念夫妻之情,亦為之求情,許仙 賠罪明心,小青 作罷,三人言歸於好,偕赴杭州。


    起解    
    京劇旦角     //

    《玉堂春》是中國各種戲劇中常見的一齣劇目,其中尤以京劇著名。玉堂春 即為故事女主角 蘇三 的花名,其中女起解是劇中最為著名的唱段。明朝時,名妓女 蘇三,和吏部尚書子 王景隆 結識,改名 玉堂春,誓陪白首。王在妓院錢財用盡,被 鴇兒 轟出,蘇三 私贈銀兩使回 南京。王景隆 走後,鴇兒 把 蘇三 騙賣給山西商人 沈燕林 作妾。沈妻與人私通,毒死 沈燕林,反誣告蘇。縣官受賄,判蘇死罪。解差崇公道提解 蘇三 自洪洞去太原複審。途中蘇訴説自身的遭遇,崇加以勸慰。


    醉酒    
    京劇旦角     //

    京劇《貴妃醉酒》又名《百花亭》,描寫 楊玉環 深受 唐明皇 的榮寵,本是約 唐明皇 百花亭赴筵,但久候不至,隨後知道他早已轉駕西宮,於是羞怒交加,萬端愁緒無以排遣,遂命高力士、裴力士添杯奉盞,飲致大醉,後來悵然返宮的一段情節。《貴妃醉酒》通過動作和唱詞、曲調,表達 楊貴妃 由期盼到失望,再到怨恨的複雜心情。


    驚夢    
    京劇旦角     //

    《遊園驚夢》是崑曲《牡丹亭》的一個曲目,其中最為引人入勝的當屬 杜麗娘 與 柳夢梅 那亦真亦幻的愛情故事。杜麗娘 深受封建禮教的束縛,一日,背著父母和塾師,和丫環 春香 到後花園游春,花香鳥語,觸景傷情,遊倦之後,回房休息。在夢中與書生 柳夢梅 在花園中相會,並有許多花神一起來為他們做媒。杜麗娘 的母親來到床前將女兒喚醒,母親看見女兒神情恍惚;囑咐她以後少去後花園。杜麗娘 雖然應允,但心裡仍在追戀夢境,不久竟憂鬱成疾。


    鳳冠    
    京劇盔頭     //

唱念做打是京劇表演的四種藝術手段,同時也是京劇表演的四項基本功:「唱」指唱功,「念」指具有音樂性的念白,二者相輔相成,構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「歌」;「做」指舞蹈化的形體動作,「打」指武打和翻跌的技藝,二者相互結合,構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「舞」。



    七星額子    
    京劇盔頭     //

於2010年11月16日,京劇被列入「人類非物質文化遺產代表作名錄」。

京劇的劇目多取自歷史故事、文學作品,劇情複雜,角色種類多。早期,京劇的行當分為「生、旦、淨、末、丑」。後來,「末」行歸入「生」行的老生行,便形成現在的四類行當:「生、旦、淨、丑」。



    青蛇額子    
    京劇盔頭     //

① 生,泛指淨、丑之外的男角色。按其扮演人物屬性、性格特徵和表演特點,大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生等類。
② 旦,是指女角色之統稱,分青衣(正旦)、花旦、刀馬旦、武旦、老旦等。
③ 淨俗稱花臉,主要扮演性格、品質或相貌不同於一般、有突出特徵的男性人物。以各種色彩勾勒的圖案化的臉譜化妝為突出標誌,表現的是在性格氣質上粗獷、奇偉、豪邁的人物。
④ 丑(小花臉或三花臉),是喜劇角色,在鼻樑眼窩間勾畫臉譜,多扮演滑稽調笑式的人物。



    粉彩桃瓶    
    華容點翠     //

在京劇戲農中,蟒、帔、褶、靠四大類戲衣自成體系,除此之外的其他戲衣,統稱為「衣」類。顏色上又分上五色(紅、綠、黃、白、黑)、下五色(紫、粉、藍、洲、秋香包或占銅色)。


    青花瓷    
    華容點翠     //

在京劇舞台上,傳統京劇服裝以蟒、鎧、褶、帔、衣五種。後隨著我國戲曲形式越來越多,以粵劇為例,他們的服裝在京劇服裝的基礎上進行了改版和製作,現粵劇服裝以蟒、鎧、褶子、開氅、官衣、帔及衣七種。


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    旗蟒    
    京劇行頭     //

旗蟒是少數民族的后妃、公主穿用的蟒袍。顏色有黃、紅兩種,來源於清式的旗袍,鑲馬蹄袖,掛朝珠。


    鳳凰牡丹女蟒    
    京劇行頭     //

女蟒是為很高身份和地位的老婦人所穿。蟒身至膝,色彩有杏黃、秋香兩種。


    大紅女蟒    
    京劇行頭     //

戲衣的色彩主要有黃、紅、綠、白、黑的上五色及紫、蘭、粉紅、湖色、香色的下五色。這些顏色都十分鮮艷明快,根據人物的身份、地位和年齡的不同而選用,因此對表現人物性格特徵起到了很好的烘托作用。


    女靠    
    京劇行頭     //

傳統戲衣的質料以綢、緞、縐為主,並繡有鑲金錯銀的精美圖案,如獸、魚、蟲、花卉、龍、鳳、雲祥等紋樣。這些圖案是表現人物性格特徵的主要因素,而且起到了裝飾和美化的作用。另外,還有一部分圖案表現了人物身份、地位的服飾形制。


    紅女靠    
    京劇行頭     //

京劇傳統戲衣按不同形制分屬於大衣箱、二衣箱、三衣箱、盔頭箱等。


    蝴蝶白花女帔    
    京劇行頭     //

大衣箱:置放文服。有蟒(男式蟒、女式蟒)、改良蟒、官衣(男式官衣、女式官衣)、帔(男式帔、女式帔)、褶子(男式褶子、女式褶子)、開氅、富貴衣、老斗衣、僧袍、法衣、八卦衣、古裝衣、裙、襖、褲、四喜帶、飯單等。


    梅花邊坎肩    
    京劇行頭     //

二衣箱:置放武服。靠(男式靠、女式靠)、改良靠、箭衣、馬褂、茶衣、腰包、打衣褲、戰裙襖褲、羅漢衣、猴衣等。


    道姑坎肩    
    京劇行頭     //

三衣箱:置放水衣、胖襖、堂服(四件一堂的青袍、卒坎等)、靴鞋、褲以及草把、駝背、佝僂、腆腹等塑形用品。


    旗袍    
    京劇行頭     //

盔頭箱:置放盔——帥盔、倒纓盔、夫子盔、霸王盔、中軍盔、蝴蝶盔等。

冠——九龍冠、平頂冠、鳳冠、如意冠、殿冠等。
帽——文帽、紗帽、太監帽、鬃帽、風帽、羅帽、皂隸帽等。
巾——扎巾、將巾、員外巾、小生巾、八卦巾、高方巾、橋樑巾等。
盔頭箱中還有各類須、發、雉尾翎、狐狸尾、假臉、螺絲頂等塑形物。


    牡丹紅帔    
    京劇行頭     //

京劇的行頭,也就是京劇服飾,主要分為首服(冠、帽、盔、巾)、體服(蟒、帔、褶、靠)、足服(靴、履、鞋)。京劇服裝,選用絲綢、錦緞和棉布等面料,用金、銀線和各種絲線以中國傳統的繡花工藝精工繡制,圖案有龍、鳳、獅、虎、蝠、蝶、壽字、八寶、海水、日月、花卉等,用以象徵吉祥、福祿、威武等。


    華容點翠    
    繡絹補子     //

    仙鶴補子 | 獅子補子

    練雀補子 | 麒麟補子

    年年有餘 | 牡丹彩花

京劇服裝的設計符合中華民族對美的理解,它承載著我國千年文化的藝術傳承,形成了以美觀、誇張、概括力強、使用範圍廣等特點。


    虎皮鸚鵡    
    彩鳳鸚鵡     //

    Melopsittacus undulatus (budgerigar/budgie/parakeet),又名 背黃青鸚鵡、脊黃青鸚鵡、脊黃青鸚哥,俗稱 石燕、嬌鳳、彩鳳、鸚哥、阿蘇兒、五色小鸚鵡、長尾戀愛鳥,是一種小型的食穀性長尾鸚鵡,為虎皮鸚鵡屬中唯一的物種,自19世紀以來就被人類當作寵物飼養。

    虎皮鸚鵡體型小,在原生地可在多生態環境生存,如灌木叢、森林、草原、農場田園等。牠們以各種植物的種子、漿果及植物的嫩芽、嫩葉為食,到秋季飛到田間啄食穀物。全種類的虎皮鸚鵡都有類似於遷徙的行為,在澳大利亞,每年冬天(六月到九月)佔據北方,到夏天(九月到一月)又聚集到南方。

    人工飼養的虎皮鸚鵡體形較野生種大,壽命也較長。野生種一般壽命7-8年,人工飼養種可達12年,更有甚者能活20多年。虎皮鸚鵡在馴養早期可以模仿人說話(鸚鵡學舌),許多記錄都表明它們有很強的模仿能力。因為與生俱有攀爬本能及良好保持平衡的能力,它們亦能透過反覆練習學會許多技藝,如爬梯攀繩、盪鞦韆、投籃、套圈圈、握手等。
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